Benjamin critica la nueva objetividad por abastecer un aparato de producción sin transformarlo:

¿Que ejemplos encontramos hoy de este tipo de prácticas hay que indicar en el campo del arte?

Actualmente podemos encontrar este tipo de prácticas en autores posmodernistas como Jeff Koons. Que es un tipo de "artista" que no se involucra absolutamente con el medio circundante ni la realidad histórica. Su "mensaje" es puramente comercial y no indaga en ninguno de los problemas modernos como los efectos de la globalización , la ecología etc. Es un "artista empresario" que vende sus obras a un mercado hambriento de novedades sin tratar de producir ningun mensaje coherente mas allá del artista como celebridad mediática.
NUEVOS MEDIOS 
Daniel Joseph Martinez
lleva la extensiòn al extremo, construye ROBOTS , construye cuerpos ciberneticos
Dooppleganger . Los construye a sus performances como extensiones extremas de acciones que no podria hacer el mismo.
STELARK.

"Gula tecnologica", aumenta su extension con protesis mecanicas.
CURADORA DEL MOMA DECIDE "MATAR" OBRA DE ARTE ANTES DE QUE SE SALGA DE CONTROL _BIOARTE!
El engendro mecánico

Esta película Es un cruce entre La semilla del diablo y 2001, Una odisea del espacio. El engendro mecánico se desarrolla en un futuro relativamente cercano en el que las casas están completamente controladas por computadoras activadas por voz, y en el preciso momento en que unos científicos crean el primer ordenador con consciencia propia, Proteus IV. Este cerebro se hace con la casa de Julie Christie, lo cual da pie a una de las premisas más fascinantes cuando Proteus se da cuenta de que quiere ser carne (“quiero salir de esta ‘caja’”, declara) y utilizará a la pobre Julie para llevar a cabo sus planes. Y sí, estáis imaginándolo bien. Proteus se las ingenia para secuestrar en su propia casa y violar a la Christie, después de habérsela comido con la “mirada” (unas cámaras, por supuesto), como un viejo verde babeante. El ordenador, en efecto, recrea una especie de útero cibernético en el sótano de la casa, o así lo entendí yo, que tiene la pinta de una estructura geométrica que va ganando en complejidad según avanza la película. Proteus introduce una especie de pene dodecaédrico en Julie mientras la sujeta con su mano robótica, extrayendo de ella un óvulo y células para recrear esperma cibernético para comenzar una gestación hombre-máquina en la casa. Para terminar de redondear el asunto, unas semanas después mis padres me regalaron un libro didáctico, dirigido a niños, que enseñaba todo el asunto de la reproducción… utilizando robots para explicarlo. Dos robots, uno masculino, otro femenino. El robot macho tenía una especie de muelle que le salía de la caja metálica central movida con orugas de tanque, y el robot hembra tenía una apertura en su correspondiente caja metálica, que llevaba a una cavidad interior donde había un cojín con un diamante encima. La doble página del robot macho metiendo el muelle por la apertura y regando el diamante sobre el cojín la tengo en mi cerebro a día de hoy, mezclada con el pene dodecaédrico de Proteus, el rostro distorsionado de Julie Christie y el engendro mecánico geométrico que surge de la unión futura de la carne y el ordenador. Si esto no es un trauma, que venga don Jebús y lo vea.




JOAN EL HOMBRE DE CARNE MARCELI ANTUNEZ

Bioarte o Bio-Art es una de las más recientes corrientes desarrolladas por el arte contemporáneo. Tiene la particularidad de asumir a la biotecnología como un medio. Cultivo de tejidos vivos, genética, transformaciones morfológicas, construcciones biomecánicas son algunas de las técnicas utilizadas por los artistas del bio-art, planteando cuestiones éticas y sociales al desarrollo en biotecnología.

Ésta experimentación puede implicar al propio cuerpo de los artistas (cultivos en la piel, transfusiones de sangre animal), encarnando, a menudo, ellos mismos los tradicionales miedos y esperanzas asociados a estas tecnologías.

Existe cierto debate por la inclusión de obras que no trabajen con técnicas sobre tejido vivo en la corriente del bio-art. Las obras que participan del bio-art deberían ser reconocidas en la medida en que reflejen un nivel de crítica o comenten la relación problemática existente entre la sociedad y el desarrollo en biotecnología.

George Gessert es considerado por muchos como un importante iniciador del movimiento bio-art. Eduardo Kac es otro de los iniciadores de la corriente y de su trabajo con seres vivos el más conocido es el del conejo Alba, trabajo en la que, mediante la manipulación genética del animal, se le cambia el color. El SymbioticA es un grupo fundado por Oron Catts y Ionatt Zurr, con base en la escuela de anatomía y biología humana de la University of Western Australia. Ellos suelen usar tejidos vivos como formas escultóricas, comprometiendo en las obras juicios éticos, a menudo de manera controvertida. Joe Davis trabaja en MIT y, con la colaboración de científicos, produjo várias exposiciones.

El Bioart también ha sido desarrollado desde la corriente artística plástica la cual involucra un proceso de fabricación en equilibrio con el ambiente, es decir, se toma en cuenta el uso de materiales reciclables y reutilizables para la fabricación de piezas artísticas en equilibrio con el ambiente. El objetivo del Bioart es brindarle al público la posibilidad de desarrollar y contemplar la expresión de cada artista volviendo a las raíces, a la expresión de cada cultura que nace de la tierra y no la perjudica. En Venezuela es desarrollada por diferentes artistas siendo los pioneros el Taller Bioartesanal "Un Mundo en Botellas".


BIOARTE

Arte Protésico
Rebecca Horn hace instalaciones a partir de modificar el cuerpo de los involucrados; les crea un traje y los viste con un concepto. Su inspiración está arraigada en las obras de Kafka y Jean Genet, y en las películas de Buñuel y Pasolini
UNICORNIO _REBECCA HORN

VIKTORIA MODESTA
Debido a la negligencia de un médico en el momento de su nacimiento, Moskalova pasó la mayor parte de su infancia dentro y fuera de los hospitales.1
Este accidente dio lugar a un largo problema con su pierna izquierda. En 2007, tuvo una amputación voluntaria por debajo de la rodilla de la pierna
para mejorar su movilidad y salvaguardar su salud futura. Su físico se ha hecho conocido por desafiar la percepción moderna de la belleza alterada.

Ella dijo: “Por mucho tiempo, la cultura pop me cerró las puertas como una artista amputada y alternativa. Creo que a la gente siempre le ha costado saber
qué pensar o sentir sobre un amputado que no trata de ser un atleta olímpico. En el deporte, sobrepasar la minusvalía te hace un héroe, pero en el pop no
hay lugar a estos sentimientos”3 "El tiempo para las aburridas discusiones éticas sobre la discapacidad ha terminado. Es sólo a través de los sentimientos
de admiración, la aspiración, la curiosidad y la envidia que podemos avanzar."

VIKTORIA MODESTA
Que el movimiento del cuerpo genera sonidos no es algo nuevo, aunque generalmente se reducen a crack, flopi-flopi y argh! (este último lo produce la boca al forzar un movimiento que nunca antes te has atrevido a hacer. Una patada rotatoria, por ejemplo).

Pero de ahí a hacer música con el cuerpo hay un paso muy grande. Ese es el paso que han dado los investigadores de la McGill University. Mediante tres prótesis externas (espina, visor y costillas) cargadas de sensores de movimiento y una compleja programación han podido crear la música que acompaña a los movimientos corporales.
Music for Solo Performer de Alvin Lucier, el experimento llevado a cabo en los sesenta para conseguir reproducir la música del cerebro. Dejo aquí un extracto de una versión de 2009 para los curiosos y los amantes de ver cosas moviéndose sin que nadie las empuje.
DESMITIFICANDO EL PENE


Por: Ester Álvarez Guillén

¿Por qué al pene se le da tanta importancia en las relaciones sexuales?, ¿por qué tantos hombres están obsesionados con el tamaño de su pene?, ¿cómo se convirtió el pene en un símbolo de poder, siendo cuanto más grande mejor? y ¿por qué en nuestra sociedad parece que lo que define al hombre es su pene?. Las respuestas a estas preguntas bien podrían relacionarse con el Patriarcado y con el Machismo, y a su vez con el modelo sexual coital imperante.

En efecto, en el modelo heterosexual que ha existido durante muchos años el hombre tenía el control de las relaciones sexuales y el papel activo, mientras que la mujer ejercía un papel pasivo en el que ni siquiera se le reconocía derecho al placer. Aunque ahora ya se admite que las mujeres también tienen ese derecho, se sigue situando al hombre en el papel de proveedor del placer, un placer que por regla general se busca a través del coito y del pene. De modo que el machismo también perjudica a los hombres, por un lado porque se ven en la obligación de tener que dar placer a la mujer, por otro porque su propia búsqueda del placer se centra únicamente en su pene (dejando de lado el resto de su cuerpo y perdiéndose el vivir la sexualidad como algo más global y menos centrada en el pene). Todo esto implica que un hombre acabe definiéndose por su pene, el cual no solo debe ser grande sino que también debe tener erecciones potentes y rápidas. Así, la siguiente preocupación de la mayoría de los hombres, después del tamaño de su pene, pasa a ser la falta o pérdida de erección ya que eso cuestiona su virilidad.

Sin embargo, como vemos, todo esto está enmarcado en un modelo machista, coital y lleno de mitos sobre la sexualidad. En primer lugar, porque no podemos definir a un hombre por lo que tenga entre las piernas. Existen hombres que no tienen pene (por diferentes motivos) y eso no los convierte en menos hombres, del mismo modo que no los inhabilita para tener relaciones sexuales ni para dar y recibir placer.

Por otro lado, el tamaño del pene tampoco puede considerarse indicador de masculinidad o virilidad porque no solo los tamaños varían entre hombres de diversos lugares del mundo, sino que además ya debería tenerse claro que las mujeres no van a obtener más orgasmos ni más placer a través de ningún pene, por muy grande que sea, sino del clítoris (y en eso el pene no interviene).

De modo que mientras hombres y mujeres sigan siendo machistas, seguirá imperando el modelo coital (y viceversa) y el pene seguirá siendo mitificado erróneamente. Mientras la educación sexual no incluya también enseñar a ellos y ellas desde jóvenes que la sexualidad es mucho más que los genitales, que los genitales son diversos y eso no influye en el placer, que el placer debe depender de unx mismx y no de la otra persona, que la sexualidad es más que el coito y más que un pene o una vagina, que un hombre no es mejor amante por el tamaño de su pene (esto sólo es necesario si quieres dedicarte a hacer películas porno)...

Es necesario que las relaciones sexuales entre hombres y mujeres dejen de concederle tanta importancia al pene, porque no se le puede poner a un solo elemento del cuerpo del hombre toda la carga del placer. El placer depende de muchos otros elementos y mientras sigamos obviando esto muchas mujeres seguirán sintiéndose insatisfechas y los hombres seguirán con todo el peso en sus espaldas, o mejor dicho en su pene.
EL MEDIO INFLUYE EN COMO EL MENSAJE ES PERCIBIDO.
MULTIDIMENCIONALIDAD: EL MEDIO ES EL MENSAJE

LOS MEDIOS TIENEN PODER PARA MODIFICAR LAS REALCIONES HUMANAS
El medio y el mensaje funcionan en pareja

MECA- MACROPENIAS:

EL proyecto tratará de expresar el peso e importancia que el machismo y concepto de "pene" tienen en el hombre y la sociedad que lo engloba, tanto occidental como oriental. A lo largo de los siglos el valor del falo ha definido en la mente
de la imageniría masculina su valor como individuo y aun su definicion como "macho" . La virilidad es un hecho que obseciona
a gran parte de la poblacion de los hombres.

El temor a la castración o hacia la mutilacion del MIEMBRO , es uno de los temores mas arraigados en un hombre.

Macropenias explora ese mismo PESO, esa mismo indiciduo definido solo por su valor como un pene, como una "virilidad"
que se traduce en el unico valor personal que define una existencia.

Así con el uso de una extensión que pretende ser futuristica-bio mecánica y por medio de secuencias fotograficas veremos al
performancer realizar una serie de actividades que son fantasía de muchos aquellos que soñarían con ver que sería de ellos
de tener un pene superlativo. El uso de los GIFs será incluido como un nuevo medio visual para expresar acciones repetititivas.

La idea del performance es expresar la represión que agobia y ahoga todo lo "femenino" en un ser humano, impidiendo su concretación como individuo completo , hasta llegar al completo ahogo de su existencia.
HIBRIDOS MECA-BIO MECANICOS.
Union entre organismos biológicos con elementos protésicos y/o mecanicos tecnológicos. Actualmente (2016) es posible encontrar cada vez mas hibridos humanos que se ayudan de la tecnología para suplir faltas o ampliar sus capacidades. Cada vez estamos mas cerca del concepto del "cyborg"
SIMBIOSIS: Asociación íntima de organismos de especies diferentes para beneficiarse mutuamente en su desarrollo vital.

HIBRIDACION: hibridación es el proceso de mezclar diferentes especies o variedades de organismos para crear un híbrido.

HIBRIDO:[cosa, persona] Que es producto de elementos de distinta naturaleza.



CYBORG: es una criatura compuesta de elementos orgánicos y dispositivos cibernéticos2 generalmente con la intención de mejorar las capacidades de la parte orgánica mediante el uso de tecnología.

El término fue acuñado por Manfred E. Clynes y Nathan S. Kline en 1960 para referirse a un ser humano mejorado que podría sobrevivir en entornos extraterrestres. Llegaron a esa idea después de pensar sobre la necesidad de una relación más íntima entre los humanos y las máquinas en un momento en que empezaba a trazarse la nueva frontera representada por la exploración del espacio. Diseñador de instrumentación fisiológica y de sistemas de procesamiento de datos,

De acuerdo con algunas definiciones del término, la conexión física y metafísica de la humanidad con la tecnología, ya ha empezado a influir en la evolución futura del ser humano, al empezar a convertirnos en cíborgs.[cita requerida] Por ejemplo, una persona a la que se le haya implantado un marcapasos podría considerarse un cíborg, puesto que sería incapaz de sobrevivir sin ese componente mecánico. Otras tecnologías médicas, como el implante coclear, que permite que un sordo oiga a través de un micrófono externo conectado a su nervio auditivo, también hacen que sus usuarios adquieran acceso a un sentido gracias a la tecnología, aproximando su experiencia a la de un cíborg.
MACHISMO
OPRESION
VERDUGO-

EXTENSION PROTÉSICA
PENEAL- ¿QUE PASARIA EN CASO DE PODER EXTENDER ILIMITADAMENTE EL TAMAÑO
 DEL PENE EN UNA SOCIEDAD CENTRADA EN EL
 FALOCENTRISMO?

MACROPENE:¿extensión de la "hombría"?

PREGUNTA: si los seres humanos somos
complementarios con las naturalezas
"femeninas" y "masculinas" como un TODO
que pasaría en caso de inclinar todo el peso
del simbolismo falico en aras de consegir
la virilidad absoluta?

PREGUNTA: ¿En caso de no existir limites
tecnológicos , eticos, ni biológicos a la
posibilidad de alargar el pene a dimensiones
grotescas,cambiaría la naturalaza de la
humanidad del poseedor de la protesis?



PROYECTO FINAL : "MECA-MACROPENIAS"


REBECCA HORN
H.R GIGER :
fijacion por elementos fálicos y
eróticas obvias. La cabeza del famoso"Alien" no es otra cosa que un pene.
¡¿ por el amor de Zeus!! el mismo
McLuhan habrá entendido lo que dice McLuhan???
Macropenialidad: Expresion exterior exterior de la mente del hombre mediatizado y sometido por las presines de la sociedad. reflexion hasta que punto llegamos teneiendo las posibilidades de tener el axceso a la tecnologìa: esta preparada nuestra psique, ¿se produce un daño en la "humanidad" de un ser humano. Los ejemplos de tecnologìa que van mas rapido que la capacidad de adaptarse del ser humano y en su psique.

Es una herramienta, que puede ser utilzada. ¿cual es el limite?
Las pròtesis por ejemplo para las mujeres , ya existen , tales como los senos. Muchas veces estas extensiones provienen de una falta de aceptaciòn del propio cuerpo , persibiendo que aumentàndolo o ampliando sus capacidades va a llegar a ser "mejor".

Mientras mas grande el "pene" sea ¡ mas hombre soy?

Macropenesciberneticos ¿hasta donde llegamos? viene de una necesidad psicologica? disfuncion emotiva? eceptar el equilibrio ?

Adaptar todo el peso a la penealidad podria llegar a ahogar al ser humano , el falocentrismo ,

¿Cual es el valor del pene en la mente ?

Se ha estudiado el valor de la envidia de pene en las mujeres ¿donde esta el link entre el cuerpo y la mente?

El proyecto rpresenta el falocentrismo extremo en la psique humana.

cheers!!


REFLEXION: en los nuevos medios convergen dos elementos historicamente divergentes: la tecnologia mediatica y la informatica . El resultado es la reduccion de todos los medios tradicionales al formato digital a los que se accede por medio de software y computadoras.
LEV Manovich habla del OBJETO MEDIATICO como concreción de todas las tecnologías informativa, todos los tipos de soportes y formatos organizativas y escalas de los nuevos medios.

5 principios de los nuevos medios:
REPRESENTACION NUMERICA
MODULARIDAD
AUTOmATIZACION
VARIABILIDAD
TRANSCODIFICACION
Científicos y cirujanos de la Johns Hopkins University, han creado por primera vez una prótesis robótica doble que ha devuelto ambos brazos a Les Baugh, un paciente que los perdió en un accidente hace 40 años. Lo más sorprendente es que, tras someterse a cirugía, Baugh ya es capaz de controlar sus brazos robóticos con el pensamiento!!!
"Insula" is a collaborative project between Jon Jacobsen and Daniel Ramos Obregón
BOCETOS INICIALES DEL PROYECTO

EXTENSION PROTÉSICA
PENEAL- MECA MACROPENE:¿extensión de la "hombría"?
H.R GIGER : ARTE de LO BIOMECANICO